从文人侠客士大夫到sunshine庞麦郎——网红古今谈

　　最近，澎湃新闻网就“网红”做了一个专题，通过展示sunshine组合、庞麦郎等知名“网红”的成长经历，对“网红”经济的发展做了进一步梳理。当下，“网红热”是一个普遍现象，但我不想研究这一现象的利弊比，而是想就古今“网红”的流行做一下对比，探究现代“网红”吸粉模式的改善方式。

　　从文字时代的文字“网红”到宽屏时代的“屏幕网红”，传播介质的变化改变了人们对很多事情的感知，对“网红”的预设和想象也从精神层面逐渐向物质层面靠拢，“网红”和群众的互动模式也逐渐发生了变化。

　　在文字时代，中国“网红”的主要身份是文人、侠客和士大夫。第一种“网红”是恪守孔子“中庸之道”、修身养性的文人士官；第二种网红是侠客和放荡不羁的文人；第三种便是美女、药师、僧道之流。虽然有时人们也会对这些“网红”有一些外貌要求，但更多是根据精神气质来评价他们，如“谦谦君子，温润如玉”。

　　而现在的“网红”，多半是靠美丽的外形、巧妙的服装搭配和一些娱乐的噱头来吸引粉丝关注。虽然有些网红也会学习表演才艺和礼仪，但是给大家的印象还是往往停留在“一个娱乐大众的俏人儿”。

　　表面上看，似乎是现代的“网红”出名更容易一些，一旦出名，影响力就迅速扩大。而且由于他们大多都有推手的支持，出名也是个循序渐进颇为顺利的事。但是，如果他们从它们的成本、互动模式和吸粉持久度对古今“网红”做个比较，你也许会感到大吃一惊。

　　就成本来说，现在的“网红”，每天都要发各种图片、视频和微博，花很多钱和心思打扮自己之外，其耗费的人力物力财力自然可以想象；古代的“网红”，一支毛笔、一袭青衫、一把青铜剑便可征服大量“脑残粉”。

　　就互动模式而言，现代的“网红”，其互动模式多为商品互动（如淘宝店主网红），他们几乎每天都要和观众做好充分的互动，很多时候都处于被动地位，但即便如此，还是不能保证“不掉粉”；而古代的“网红”，其互动模式更多是精神互动，他们从来不会为了“吸粉”而被动地取悦于众，也无须每时每刻都出现在观众的视野里，甚至不需和粉丝主动联系，都不用担心“掉粉”的问题。

　　而就吸粉持久度来说，现代“网红”容易“火”起来，也容易很快熄灭掉光芒，持久度远远比不上古代“网红”。

　　由此可见，在现代的“网红经济”盈利模式下精心培养出的“网红”，其吸粉模式有待改善。和利益输送有关的直接物质引诱（比如色相和情境扮演），虽然能在短时间内看到可观的经济效果，却并不一定能维持长久的粉丝圈子。所以，在这方面，倒是可以向古代“网红”借鉴一下：

　　成本。现在培养一个“网红”的成本大多用在化妆品和服装的购买费用和礼仪培训费上了，期待以此来编织“网红”光环。殊不知，大家虽然可以被姣好的外貌、戏谑的表演吸引一时，但心里依旧会对这类“网红”嗤之以鼻。所以，除了物质投入外，修养投入也应该列入考虑范围，深挖其个人特点，形成其独特风格，比如，细腻优雅的文笔、温柔关怀的品德、独特深远的见解和不流于俗的性格。这样，既可以节省一些物质开支，又可以在“网红”大潮中独树一帜。

　　互动模式。除了简单的商品互动，“网红”和粉丝的互动还可以是更富有人情味的，比如参加公益活动、和粉丝探讨生活问题，最后收获的就不只是一堆订单、谩骂和打赏，而是粉丝真心地喜欢。